白癜风初期什么样的 http://m.39.net/pf/a_7572162.html敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
答案：1.xiàn现显露。2.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
北朝民歌：南北朝时期产生于*河流域，歌词的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌词有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。北朝民歌今天保存下来的只有六七十首。它基本上延续了汉代乐府民歌的传统，反映的社会生活较广，表现出的现实主义精神较强，诸如战争徭役、人民疾苦、北地风光、骑射生活，或多或少都有所反映。而其中最为杰出、永传不朽的作品是《木兰诗》。
（1）敕勒（chìlè）：古代北方民族，敕勒人最早生活在贝加尔湖附近，汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，公元4世纪末至6世纪中叶，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。
（2）敕勒川：川：平原。敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
（3）阴山：山脉名，在今内蒙古自治区北部。
（4）穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
（5）笼盖四野（yǎ）：笼盖四方原野。
（6）苍苍：深蓝色。
（7）茫茫：辽阔无边的样子。
（8）见（xiàn）：同“现”，显露。
这首诗语言浑朴自然，但是气象苍莽辽阔，寥寥几笔，就为我们勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光。开头两句交代了敕勒川的地理位置，草原以高耸入云的阴山为背景，壮阔雄伟；第三、四句用敕勒族的“穹庐”打比方，形容天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图：由于草特别丰茂，牛羊都隐没其中，一阵风吹完了牧草，成群的牛羊便显露出来，画面由静态转为动态，形象生动地写出了草原水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
1.正史里记载的《敕勒歌》
《北史·齐本纪上》记载：“是时，西魏言神武中弩。神武闻之，乃勉坐见诸贵。使斛律金敕勒歌，神武自和之，哀感流涕。”
这段文字说的是这样一个故事：东魏武定四年（公元年）十一月，东魏丞相高欢率兵10万进攻西魏晋州刺史韦孝宽镇守的玉壁城，韦孝宽只有1万余兵力，无论高欢不论采用什么计策和方法，都被韦孝宽一一击退，因为久攻不下而撤兵，高欢身心交瘁病卧晋阳。这时候，西魏又散布谣言说高欢已中箭身亡，“神武闻之，乃勉坐见诸贵，使斛律金《敕勒歌》，神武自和之，哀感流涕”，气氛悲壮。这是《敕勒歌》第一次出现在历史典籍中。
2.可以参阅老舍先生的散文《草原》；
3.德德玛演唱的歌曲《美丽的草原我的家》。
答案见文中。
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