二哥侃玉 [复制链接]

21世纪最缺乏的是什么，人才。错，是常识。

民间的力量很强大，鉴定玉石真假的方法层出不穷，很多都是导游糊弄游客的手段，却成了广为流传的手段了，拿刀划，划玻璃，滴水法，烧头发，经常有人问：二哥，我手里有块宝贝，头发缠上面火烧不断，是不是真玉呀？刚开始我比较惊愕，反复思考这个问题，这个头发怎么缠的呢，松紧如何，用什么火烧，大概多高的温度，烧多长时间，什么角度，多大的气压，周围有没有易燃易爆物，会不会引起火灾，伤及花花草草……后来我逐渐习惯，觉得这样的问题很正常，就像这么多年没有中国人得过诺贝尔科学奖一样。正常。但作为一个电商，尤其是一个负责任的电商，我非常纠结，到底这样的问题如何回答，说：“这不科学”太简单粗暴，说：“你不懂常识”不礼貌，要被投诉，说：“抱歉，”说你敷衍，说：“我不知道”。天啊，你一个卖玉的这都不知道，还有勇气做电商……哥惭愧。痛定思痛，决定对各种关于和田玉的问题做个了结。

首先聊一下真假问题。很多人上来就问，你这玉真的假的，对于这样的问题，我通常会有三种回答，第一，回答：是真的。得到的答复通常是：“哦”。第二，回答：我们不卖假货的，都带鉴定证书。得到的答复通常也是：“哦，”第三，回答：是真的，我们7天无理由退货，请放心。得到的答复通常是：“哦，谢谢。”我不是不乐于回答这样的问题，只是通过这样的问题，我隐约感觉到网络另一边买家的不安和无奈，和我的回答一样，充满了违和感的形式化。究其原因，大致三种，“不懂，不信任，不甘心。”

先说不懂，很多人说只有从*挖出来的才是真玉，其他的就是假的。这些人上来就会说，二哥，和田玉不都是和田的吗，你家咋是俄罗斯的呀，还有青海的，韩国棒子的，这不忽悠嘛，哎呀客官莫急，稍安勿躁，和田玉只是个名字，知道不，就像藏红花，就像高丽参，藏红花主要产于我国的四川地区，高丽参产于我国大兴安岭，也没产于高丽呀。和田玉没有产地意义，这个有国家的鉴定标准。不信你可以找度娘呀，又有人回来说，哥呀，百度上说啥的都有，我该信谁的呀，我一查可不是么，关于和田玉的真假说法可谓层出不穷，千奇百怪，莫衷一是。好吧，这年头度娘都靠不住，还有谁靠谱呢，那就国家吧，每个地方都有正规的盐矿玉石检验机构和珠宝鉴定机构，如果对这个国家还有那么点点信心，那这个国家机构还是值得信任的。哥的宝贝都会有鉴定证书，切记，证书只验真假，无关价值，不要以为是真的就一定是高价，就像不要以为骑白马的一定是王子，也有可能是唐僧。再说不信任，我很能理解这种心态，信任是相对的，不信任才是绝对的，但类似“这玉是真的吗？”这样的问题，还是不问为好，问得很傻很天真，答的很纯很干脆。二哥的宝贝都是7天无理由退货，真金不怕火炼觉得有问题退货就好，往返包邮。哥为了这客户体验，也是蛮拼的。最后说说不甘心。不甘心，不是心情，是一种心态，哥能理解因为哥也有，为何，上当受骗的太多啦，被蒙吃药的太多啦，有阴影有顾虑，上当成习惯，习惯成自然，自然成性格，就像外面应酬多了，时而在家喝多，条件反射式的会喊到：“服务员，结账。”一听这都是跪键盘的节奏。总结一下，真假的问题，我说了不算，你说了也不算，交给科学。信任的问题，即使你不信我，我信你，理解万岁。

简单的问题复杂化，便于社会的和谐，复杂的问题简单化，便于人类的沟通。二哥店里的宝贝都标明产地，网上也仅此一家，有人说二哥你这不是显摆吗，人家都不标，就你标，就你能呗，非也非也，二哥之所以叫二哥，不是因为排行老二，实则为比较二。标明产地原因也有二，第一，可以让产地歧视论不攻自破，任何产地都有好的料，也有垃圾料，都有天价料，也有不值钱的。说白了，这要看宝贝的情况，具体问题具体分析，记住一点，我们买的是宝贝本身，不是宝贝的家乡，就像谈对象，人好就行，家是哪的不重要，*，张曼玉，苏菲玛索，英雄不问出处，美女不问家乡，那些简单粗暴的说某地的料怎么怎么好，某地的料怎么怎么垃圾的，一是他没见过那么多，见过好的没见过次的，或者见过次的没见优秀的，偏听偏信，坐井观天，狂犬吠日，二是有可能心怀*胎，手里有要出手的他所鼓吹的料。无它。第二，知其然而知其所以然，各地的料优劣兼备，价值不一，到底有没有区别，答案是肯定的，有。所以二哥费这么大功夫鉴别出各个宝贝的产地，不是为了逞能，只是为了让大家知道，各产地玉料的特点，相应的玉质特征和对应的市场价值，鉴于篇幅，关于各个产地玉料的具体特征和鉴别方法，二哥会在另外文章里详细描写。有人说二哥你别卖关子呀，其实哥真不是卖关子，哥也混迹玉石行当与电商数年，遍体鳞伤，日思夜琢，岂是三言两语能尽言之。一句良言，买玉赏玉，只买贵的，不买对的。这是醉话。

水至清则无鱼，人至察则无徒。这是中庸之道。人如此，玉亦如是，不过哥莫说《中庸》，《论语》都未曾染指，所以今天咱只谈瑕疵，不论中庸之道。

和田玉的瑕疵是天生的，名字是人定的，所以这不是个时间的先后问题，而是一个形象化和抽象化的归纳概括问题。许多人比较纠结，二哥呀，你描述里说这宝贝有棉点，有水线，有裂，有僵，有芡皮，有……那啥是棉呀，啥是水线呀，好不，影响大不，我要不要选择……怎么办，每当此时，我比你都纠结，我该怎么解释，怎么说明，怎么让你明白，这是个难题，可谓世界性难题，今天咱简单的叨叨一下，抛砖引玉。要想理解一个名称的意义，例如棉点，首先你要知道他的来源，他的原因，他的局限性，和他的标准，玉石是天然形成的，历经数亿年，而这些棉点水线也是伴生而成，而这个名称是人类发现后对这个现象的一种总结命名，让抽象的东西形象话，形象的东西标准化，也就是说先有东西，再命名，所以当我只给您说名字的时候，如果没有亲眼见过，当然是一头雾水，很正常，所以百闻不如一见，就像中国人说龙，老外都一愣一愣的，啥是龙呀，遍翻大英百科全书，没说龙长啥样呀，ok，那是你见识少，中国随便拎出个娃娃，都会知道，龙嘛，就是这个样子滴，好吧，这就是图片的力量，这就是眼见为实，不管你信不信，我是信了。二哥美术设计出身，摄影是拿手好戏，但凡能够图片展示的细节，哥不会放过，尤其是对这些大家不了解的瑕疵，许多售出的宝贝，很多天后会有买家来咨询，二哥您描述的瑕疵在哪呀，愣是没找到，哥哭笑不得。但不知是相机技术的不成熟，还是二哥摄影素养的瓶颈，很多所谓的瑕疵并不能一览无余，实为遗憾，因此也就引出下一个问题，瑕疵对玉有什么影响？二哥好玉，也好酒，也好美女，所以还以此为例，玉的瑕疵一如往酒里兑水，要是一瓶酒里滴上一滴水，谁能喝的出来呢，但要是向一杯酒兑上一盆水，那就玩大了，也不知是喝酒，还是饮水了。再如美女，面容沉鱼落雁，闭月羞花，青春年少，不知什么时候长了颗青春痘，豆蔻年华呀，别有姿色，焉知祸福，但如果像康熙爷一样出个天花，弄个满脸麻子，就另当别说了。有人说二哥你又喝多了吧，康熙爷英明神武怎么能是麻子呢，哥真没喝多，不过是一不小心说了实话，网上的天仙照不知骗取了多少纯情少女的芳心，人生如戏，全靠演技，年华无伤，有美图秀秀足矣。简而言之，瑕疵对玉的影响取决于其大小以及严重程度，自古瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，留一份宽容与痴迷，多一份自然和放纵，莫说天人合一，却也自得其乐，何以道哉。

“六十年烟尘岁月，抵不过初恋女子一抹笑容。”喜欢就好，爱慕就好，记得就好。

有人又说啦，二哥你整这么诗意干啥呀，是问你和田玉啥样的好，你咋又整姑娘了呢，其实哥聊的真不是姑娘，是美！环肥燕瘦，各有其美，为什么一定要有个标准呢。很多人问，“二哥，你说白玉和碧玉哪个好呢？”我说：颜色不同，切，你敷衍。也有很多人问：“我是戴这个如意好呢还是豆角好呢？”我说：如意好，个人比较喜欢，呵呵，结果他会拍个豆角，好吧，哥不是经不起调戏，哥渐渐也明白了一个道理，萝卜白菜各有所爱，强求不来。我能说道的，那只有和田玉本身了，这是大事。有人点菜，要一份辣鸡，说：不放辣子，不放鸡……好吧亲，你吃碗吗？看似可笑，实则不然，买椟还珠者，不只是古人。和田玉，历史悠久，文化深厚，孔夫子有美玉十一德之说，许慎也有五德之讲，万变不离其宗，具体到玉石本身，不过是油润度，细腻度，纯净度，色度，韧度而已。很多人说你这个根本就瞎掰，还卖那么贵，好在哪呀？你这个看起来和哪家哪家一样呀，价格差这么多，好在哪呀？诸如此类，数不胜数，我说我的料子细多了，肉眼根本看不出结构，油润度也好，里面没有黑点，没有杂质，比较纯净，温润……等等等等二哥，你说的我图片上都看不出来区别呀，不信你对比一下，我当时一看，也就哭了，照片比我这完美多了，这年头，技术为王，凤姐也能PS成范冰冰，我服。哥也没别的办法，还是眼见为实吧！你都买回去仔细对比，看谁的油润，玉性足，是否纯净，是否细腻，切记，颜色是考量的一个标准，但不是唯一标准。优胜劣汰就不用说了吧，哥对店里的宝贝除了爱，更多的是信心。关于工这里简单扯一下，很多人说你这啥啥工，啥啥工，咱不细究，这没意义，不是只有四川人才能做回锅肉，也不是只有福建人才会做佛跳墙，美国的同性恋都合法了，希望不会再有人跟着少数的顽固派，为虎作伥，螳臂挡车。工艺有粗细，风格有差别。一生中寻求自己的另一半，最合适的，才是最美。缘在天定，份在人为。

谈钱就俗了。所以二哥不谈，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求

未尽事宜，请网上沟通。

最后，21世纪最缺乏的是什么，常识。错，是诚信。

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